“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。”這是北宋政治家、文學(xué)家王安石《登飛來峰》中的詩句。

“王安石在創(chuàng)作這首詩時，正值壯年，抱負(fù)不凡。”近日，東南大學(xué)人文學(xué)院原副教授魏福明受訪時表示，王安石在外放為官的途中，創(chuàng)作了這首千古佳作，“通常而言，京城為官意味著更多機遇，而外放則可能意味著遠(yuǎn)離皇恩，難再獲重用。然而，王安石卻以積極的心態(tài)展望未來，滿懷信心”。

千年之前的王安石很忙，忙著治理縣政，也忙著寫詩作文。

活動現(xiàn)場。　陳沖供圖

12月6日至7日，“王安石地方治理主題研討會”在浙江寧波舉行，業(yè)內(nèi)專家學(xué)者齊聚，從王安石筆墨中解讀其人生理想與抱負(fù)。

1047年，27歲的王安石從淮南到鄞縣(今寧波)上任，沒幾天，就開始用腳步丈量民意，游歷鄞縣全境，進行調(diào)查研究，寫下《鄞縣經(jīng)游記》。

據(jù)鄞州區(qū)文物保護管理中心文博館員李本侹介紹，在《鄞縣經(jīng)游記》一文中，王安石并未過多著墨于自然風(fēng)光的描繪，而是將筆觸深入到了當(dāng)?shù)氐拿袂槊裆校渖钋嘘P(guān)懷與憂慮之情躍然紙上。

作者梳理發(fā)現(xiàn)，這篇游記并不長，只有300多字。

“至萬靈鄉(xiāng)之左界，宿慈福院。”這是王安石從縣城出發(fā)的第一站。而后，他爬上雞山，考察“碶工鑿石”進度，夜宿廣利寺(今阿育王寺);碰到下雨天，難以東行，又在廣利寺逗留了兩日;從廣利寺出發(fā)后，他又到訪了靈巖、蘆江、瑞巖寺等地。

“從王安石的行跡圖可以看出，這一趟主要是為了水利。”李本侹表示，“凡東西十有四鄉(xiāng)，鄉(xiāng)之民畢已受事，而余遂歸云”，在12天時間里，他走遍東西十四鄉(xiāng)，調(diào)查研究，勸導(dǎo)鄉(xiāng)民。

在魏福明看來，王安石是一位優(yōu)秀的縣令，在鄞縣任職期間，他在興修水利、貸谷與民、興學(xué)重教、保護民生、刻善救方等方面大有作為。

“寧波的鼓樓曾有一個刻漏，是北宋的銅刻漏。他曾為其寫了《新刻漏銘》紀(jì)念銘文。”據(jù)魏福明介紹，這是王安石的名篇之一，“其政謂何，勿棘勿遲”，這實際上是王安石立志改革的堅定誓言，彰顯了他決心以刻漏之精準(zhǔn)與勤勉，推動政治革新，不容遲緩，不容阻礙。

然而，王安石的仕途并非一帆風(fēng)順。當(dāng)遭遇挫折和困難時，王安石也能接受道家的無為思想，追求躬耕讀書、不求聞達的寧靜生活。

例如，《示元度》中他描繪了自己在“鍾山”南邊建造園囿的情景，表達了對自然環(huán)境的熱愛和對寧靜生活的向往。這種獨善其身的人生態(tài)度，使他在仕途坎坷時能夠保持內(nèi)心的平和與寧靜。

在浙江大學(xué)歷史學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師吳錚強看來，范仲淹的岳陽樓，韓琦的晝錦堂，歐陽修的醉翁亭，王安石的半山園，都有特定的文學(xué)意境。據(jù)他介紹，半山園本是金陵城外一片叫白塘的荒地，王安石在此營建園林，以為歸老隱居之計，《示元度》中就曾寫到“老來厭世語，深臥塞門竇”。

吳錚強眼中的半山園意境，可以用王安石的《馬斃》中的“天廄賜駒龍化去，謾容小蹇載閑身”來定格，“所謂落拓，不過如此”。(完)