牛！大爺徐新華耗時(shí)10年繪長(zhǎng)卷 比《清明上河圖》長(zhǎng)近四倍

客家既是一個(gè)漢族民系的稱謂，更是文化層面的概念。成都一位65歲的大爺徐新華，為宣揚(yáng)傳承傳統(tǒng)客家文化，前后花了10年時(shí)間，自學(xué)國(guó)畫(huà)，用多年時(shí)間研究洛帶當(dāng)?shù)乜图椅幕?，繪制出一幅長(zhǎng)達(dá)20米的工筆淡彩絹本《洛帶古韻圖》，比《清明上河圖》長(zhǎng)近4倍。在學(xué)界、藝術(shù)界、坊間都引起了不小的反響，被譽(yù)為“當(dāng)代客家文化版《清明上河圖》”。

栩栩如生!20米長(zhǎng)卷囊括3500余人

徐徐展開(kāi)《洛帶古韻圖》，從龍泉桃花至田間風(fēng)光，再到古鎮(zhèn)景象，3500余個(gè)不同的人物和古樸建筑紛紛躍然紙上。古鎮(zhèn)上“四大會(huì)館”、雜耍、趕集、抖空竹、舞龍、舞獅、嫁娶等如走馬燈般掠過(guò)，清末民初春節(jié)期間客家人民玩樂(lè)、喜慶的場(chǎng)面仿佛就在眼前。

徐新華介紹，雖然《洛帶古韻圖》描繪的是整個(gè)客家小鎮(zhèn)，但其中最為精彩的是他費(fèi)心最多的四個(gè)部分，客家婚嫁、舞獅、川劇和舞龍，也分別代表了四種中華文化中比較典型的表現(xiàn)形式。“龍是我們中國(guó)的一種圖騰文化，客家人非常崇拜龍，舞龍的意思是希望五谷豐登，來(lái)年豐收。洛帶古鎮(zhèn)的‘劉家龍’就已經(jīng)有300多年的歷史了，每年都要在洛帶古鎮(zhèn)進(jìn)行火龍表演。此外，客家人還很擅長(zhǎng)和當(dāng)?shù)氐奈幕M(jìn)行融合，川劇就是其中之一。”

與洛帶結(jié)緣 深入研究客家文化

徐新華今年65歲，重慶客家人，1998年搬來(lái)成都，原師從四川美術(shù)學(xué)院杜泳樵教授，后從四川教育學(xué)院美術(shù)系油畫(huà)專業(yè)畢業(yè)，退休前是靈龍小學(xué)的一名美術(shù)老師。

徐新華的《洛帶古韻圖》的原型是成都洛帶古鎮(zhèn)。洛帶古鎮(zhèn)被稱為“西部客家第一鎮(zhèn)”，鎮(zhèn)內(nèi)85%以上都是客家人。有一次徐新華帶學(xué)生到洛帶古鎮(zhèn)寫(xiě)生時(shí)，被洛帶古鎮(zhèn)里濃厚的客家文化所吸引，于是萌發(fā)了畫(huà)洛帶古鎮(zhèn)的想法。“剛開(kāi)始我畫(huà)得很簡(jiǎn)單，就畫(huà)了一個(gè)7米長(zhǎng)的鋼筆畫(huà)，只畫(huà)了洛帶古鎮(zhèn)的建筑。”

2000年，洛帶古鎮(zhèn)作為世界客屬第二十屆懇親大會(huì)核心分會(huì)場(chǎng)之一，徐新華受邀將自己7米長(zhǎng)的客家建筑鋼筆畫(huà)拿到現(xiàn)場(chǎng)展出，引起了很多客家人濃厚的興趣，大家紛紛稱贊徐新華用美術(shù)弘揚(yáng)客家文化的形式。“當(dāng)時(shí)的龍泉驛區(qū)文化館副館長(zhǎng)熊杰建議我用國(guó)畫(huà)的形式來(lái)反映洛帶古鎮(zhèn)的面貌，他說(shuō)這樣更全面、更有中國(guó)味。”徐新華回憶。

“我是學(xué)油畫(huà)的，但是油畫(huà)和國(guó)畫(huà)就像中醫(yī)和西醫(yī)的區(qū)別，對(duì)我來(lái)說(shuō)太困難了。20米的長(zhǎng)卷，里面很多人物、建筑、民俗風(fēng)俗，都要去深入研究它。”但為了傳承客家文化，徐新華下定決心，把這個(gè)任務(wù)接了下來(lái)。

前后歷時(shí)10年 完成“當(dāng)代客家文化版《清明上河圖》”

最開(kāi)始本來(lái)計(jì)劃畫(huà)10米左右的徐新華，沒(méi)想到后來(lái)越畫(huà)越長(zhǎng)，最后《洛帶古韻圖》的成品達(dá)到了20米之長(zhǎng)。從2000年開(kāi)始準(zhǔn)備，到2010年完成，徐新華前后一共花了十年。

萬(wàn)事開(kāi)頭難。為了“吃透”當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗民情，除了大量翻閱古籍、文獻(xiàn)，徐新華幾年內(nèi)往返洛帶古鎮(zhèn)上千次進(jìn)行寫(xiě)生、收集資料，把洛帶古鎮(zhèn)重點(diǎn)的建筑采用速寫(xiě)的方式畫(huà)下來(lái)，幾年內(nèi)畫(huà)了近千張速寫(xiě)。“客家建筑是很有特點(diǎn)的，你看它的鏊尖，它和川西建筑不一樣，它兩邊是鏊尖，中間有個(gè)蓮花。每一個(gè)蓮花的建筑裝飾是不一樣的，要仔細(xì)觀察。每一棟房子都不一樣，這就是它的特色。”一提起客家文化，徐新華整個(gè)人神采奕奕。

收集好資料后，徐新華十分苦惱如何把這些元素組合起來(lái)。“我在畫(huà)第一張畫(huà)時(shí)，使用的是正面的場(chǎng)景，構(gòu)圖太過(guò)于死板，后來(lái)我的老師給了我一張俯瞰視角的草圖，場(chǎng)景十分宏大，給我提供了一種新思路。”

于是他開(kāi)始大量地研究《紅樓夢(mèng)》連環(huán)畫(huà)，還參閱了兩三百遍《清明上河圖》，從中去研究傳統(tǒng)文化的精華，然后再結(jié)合、插入了一些現(xiàn)代的元素進(jìn)行創(chuàng)新，如素描的陰影元素和簡(jiǎn)單的色彩元素。“我還加入現(xiàn)代變形元素把原本平直的屋檐進(jìn)行了變形，屋檐彎曲如水波，這使原本死板的建筑群看起來(lái)更有節(jié)奏感和韻律感。”

“我當(dāng)時(shí)畫(huà)到一半都不想畫(huà)了，真的是太困難了。”回憶起當(dāng)時(shí)的困難，徐新華搖了搖頭，“收集資料、畫(huà)草圖、白描、覆絹、再白描、上墨、上彩……其實(shí)這個(gè)過(guò)程是十分漫長(zhǎng)和枯燥的。而從油畫(huà)到工筆，我也是練了非常多的線條，通過(guò)好多年的積累才將畫(huà)法轉(zhuǎn)換過(guò)來(lái)。”

隨著繪畫(huà)的時(shí)間越來(lái)越長(zhǎng)，徐新華心中要把客家文化傳承下去的責(zé)任感越來(lái)越強(qiáng)烈，這種動(dòng)力促使了他最終把這幅畫(huà)完成。“原來(lái)我的視力是1.5，畫(huà)完這幅畫(huà)就只有0.8了，眼睛都看不清楚了，再讓我畫(huà)一次肯定是不行的了。”

《洛帶古韻圖》被譽(yù)為“當(dāng)代客家文化版《清明上河圖》”，徐新華聽(tīng)到后十分開(kāi)心，“《清明上河圖》是我們中國(guó)的國(guó)寶，實(shí)際上我也從中吸收了許多精華，我這也算是站在巨人的肩膀上進(jìn)行發(fā)展和創(chuàng)新了。”

心在傳承 希望向世界推廣中國(guó)傳統(tǒng)文化

2018年，曾有一個(gè)香港的房地產(chǎn)商想以600萬(wàn)元買(mǎi)下《洛帶古韻圖》，被徐新華拒絕。“這幅畫(huà)我畫(huà)了10年時(shí)間，它就像我的小孩一樣。我畫(huà)它是為了傳承傳統(tǒng)客家文化，并不是為了掙錢(qián)，將來(lái)我打算將它留給后人或捐給博物館。”

2018年，徐新華還在洛帶古鎮(zhèn)舉辦了客家文化專題展覽，他希望通過(guò)這樣的方式把客家文化傳承下去。而現(xiàn)在，徐新華的《洛帶古韻圖》也在長(zhǎng)期洛帶古鎮(zhèn)的客家土樓里以電子化的形式循環(huán)播放。

“有機(jī)會(huì)我還是想把這幅畫(huà)推出去，讓世界了解我們中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，了解中國(guó)的客家文化，這也是我畫(huà)《洛帶古韻圖》的初衷。”徐新華說(shuō)，“特別是現(xiàn)在的小孩，他們大多都是受西方文化作品的影響長(zhǎng)大，我希望今后可以以中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)青少年進(jìn)行教育，讓我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化傳承下去。”