浙江寧波老手藝人“轉(zhuǎn)型記”：革新傳統(tǒng)技藝 貼近現(xiàn)代生活

用竹鑷將頭發(fā)絲粗細的篾條經(jīng)絲緯絲垂直相交、來回穿梭，在張心榮的手中，一幅漁民牧海圖逐漸勾勒成型。

張心榮是浙江省寧波市象山縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——象山竹編傳承人。他將傳統(tǒng)手工藝與中國傳統(tǒng)書畫合璧，創(chuàng)作平面竹編書畫作品，推動象山竹編從日常生活用品到工藝品再到收藏品的轉(zhuǎn)型，破局傳統(tǒng)非遺日漸式微窘境，為這門老手藝注入新活力。

竹編是門技術(shù)，也是門藝術(shù)。位于東海之濱的象山半島，不僅海洋資源豐富，海鮮聞名中國，境內(nèi)山嶺起伏，亦盛產(chǎn)毛竹，因而篾匠很多。

竹編畫。　林波 攝

早年間，竹器是家家戶戶必備的生產(chǎn)、生活用具，改革開放后，大量的手工制品被機器制品替代，竹編業(yè)也日漸沒落。

選材、剖篾、過尖門、刮篾、上色……張心榮告訴記者竹編要經(jīng)過多道工序，每一道都有嚴格的要求，“稍一疏忽，就會前功盡棄。”

張心榮以剖篾為例，若是用力不均勻，就會出現(xiàn)一邊多、一邊少的情況，這就需要手藝人及時糾正，“糾正方法就是調(diào)整篾刀和力道的角度。”

傳統(tǒng)竹編制品。　林波 攝

“細的篾條只有幾毫米，粗的篾條就如我們常見的竹籃，有幾厘米寬。”在張心榮看來，竹編最難的地方也就是其精髓——所有工序全都靠手工操作，這也保持了竹編手藝的原汁原味。

事實上，如果僅僅是保留原汁原味的老手藝，那么張心榮的竹編或許已經(jīng)沉寂。

“不能固步自封，應(yīng)該往前走，讓竹編技藝升級，讓老手藝貼近新生活。”面對傳統(tǒng)非遺日漸式微現(xiàn)狀，張心榮試圖通過老手藝注入新活力的方式，喚醒曾經(jīng)的輝煌時刻。

編織竹編畫。　林波 攝

編織二維碼，就是張心榮的一次嘗試。

通過篾條的經(jīng)緯交叉，他編織出了不同平臺的二維碼。只要用手機輕輕一掃，便跳轉(zhuǎn)到了相應(yīng)頁面。

事實上，張心榮的“走紅”來源于一段視頻。

孫女芭比娃娃的衣服壞了，爺爺用竹子編了一身竹裙子，再配上小竹簍、竹挎包等配飾……這段視頻中，不僅包含了手藝人精湛的技術(shù)，更有人間的溫情，同時也讓爺爺張心榮再次“火”了一把。

“其實這都是一些入門小手藝。”在張心榮看來，走紅的背后是民眾對于貼近生活題材的喜愛，“如今竹籃、竹筐的使用越來越少，所以關(guān)注的人也隨之減少，但竹編技藝不會消失，而是轉(zhuǎn)型另辟蹊徑。”

張心榮創(chuàng)作場景。　林波 攝

竹編畫就是張心榮嘗試竹編轉(zhuǎn)型的一個方向。不同于油畫、國畫等，竹編畫是以毛竹為原材料，手工編織而成的繪畫作品。

“像繡十字繡一樣打造竹編畫。”從起初的屢試屢敗、屢敗屢試到如今的栩栩如生，張心榮通過數(shù)年時間，編出了《蘭亭序》《富春山居圖》《頌竹圖》等作品，也讓他收獲了不少榮譽。

“保護與傳承竹編這一傳統(tǒng)手工技藝刻不容緩。”在張心榮看來，僅僅在博物館展示，面向的人群還是太狹窄，“要使竹編技藝傳承下去，需要更多的人感受到它的魅力。”

于是，張心榮走進大、中、小學(xué)甚至幼兒園，教授竹編技藝。

張心榮教授學(xué)生。　林波 攝

在位于浙江省寧波市象山縣黃避岙鄉(xiāng)鴨嶼村的竹編工作室內(nèi)，張心榮正在教授一批“特殊的學(xué)生”。

小心翼翼地將篾條折轉(zhuǎn)，再將篾刀壓實，寧波市特殊教育中心學(xué)校畢業(yè)生杜松陶正在學(xué)習(xí)編織船模。

這是杜松陶來到張心榮竹編工作室的第三個月，“我希望以后也能像老師一樣開一間屬于自己的工作室，靠自己的手藝養(yǎng)活自己，不讓家人再擔(dān)心我的生活。”

學(xué)一門能夠“養(yǎng)活”自己的手藝，這是不少特殊人群心聲，“95后”林紫怡就是其中一人。

“目前還在慢慢學(xué)習(xí)，慢慢掌握。”在林紫怡看來，竹編雖難，但也給她生活的希望，“現(xiàn)在在學(xué)習(xí)編織包包，當下頭等大事就是好好學(xué)習(xí)手藝。”

“杜松陶雖動手能力不如林紫怡靈活，但他表達能力較強，而林紫怡擁有扎實的美術(shù)功底，他們都非常難得。”在張心榮的心中，這批學(xué)生雖有“不足”，但瑕不掩瑜，每個人都有自己獨特的優(yōu)點，“他們都有一顆赤子之心，都能靜下心來認真學(xué)習(xí)。”

“未來的路還很長，我能做的就是將這門手藝傳承下去，至于未來還是要靠年輕人。”看著這些學(xué)生們一路磕磕碰碰走來，張心榮充滿了期待，“未來可期，要靠年輕人推陳出新，守護這門技藝。”