數十年前，體壇的他曾“拯救”了中國圍棋

你知道上個世紀，中國一共誕生了幾位圍棋世界冠軍嗎?

憑著圍棋系國粹的大略印象，你可能會選擇猜測一個與其深厚底蘊相匹配的數字。可即便是圍棋愛好者，若非熟知那段歷史，只怕也難估對答案。

事實上，僅有一人。

25年前的昨天，馬曉春在第6屆東洋證券杯決賽中折桂，成為中國首位職業圍棋世界冠軍，同樣也是上世紀的獨苗。

由于職業圍棋沒有統一的比賽規則，也無類似于其他運動世界杯、世錦賽一類的賽事，因此從實際意義上說，中日韓三國舉辦的職業大賽即可代表世界圍棋的最高水平。普遍而言，“圍棋世界冠軍”的說法誕生于上世紀八十年代，在首屆富士通杯上折桂的日本名將武宮正樹被貼上了這一標簽。

然而直至九十年代中期，作為圍棋發源地的中國卻始終未能誕生一位世界冠軍。彼時包括武宮正樹在內，日本“六超”雖然有下滑的趨勢，但仍是當時的主宰;而韓國圍棋經過多年積淀，在曹薰鉉、李昌鎬這對師徒的帶領下全面崛起。日韓高手兩面夾擊，中國圍棋相對式微。

從成績看也是如此。整個九十年代，中國的圍棋世界冠軍僅馬曉春一人，其后俞斌在LG杯上折桂已是本世紀的事了。因此，這更彰顯出馬曉春奪冠的特殊意義——填補了一個時代的空白。

1995年5月24日，中國圍棋史上舉足輕重的一天。在第6屆東洋證券杯決賽的第4盤較量中，馬曉春執黑中盤戰勝聶衛平，以總比分3：1取勝。中國圍棋終于捅破了世界冠軍這層窗戶紙。

不僅如此，繼東洋證券杯上成為世界冠軍后，馬曉春又在同年的富士通杯決賽中戰勝日本名將小林光一，加冕雙冠。不像今天各類賽事百花齊放，當年世界圍棋只有三大賽，即東洋證券杯、富士通杯和應氏杯。因此一冠已屬難得，兩冠世所罕見。

那年30歲的馬曉春，為在低谷中盤桓許久的中國圍棋點燃了可以燎原的星星之火。

壓抑許久的中國棋迷終于有了揚眉吐氣的機會。被視為國粹的圍棋終究與其他不同，在國人心中自有其分量。俞斌曾表示，作為中華傳統文化的一部分，圍棋經千百年歷史積淀，它承載了深厚的文化內涵。

如他所說，圍棋自誕生起已有千年歷史，古人常以“琴棋書畫”作為個人文化素養的衡量標準，足見其歷史地位。

而在“琴棋書畫”四藝中，棋又是有別于其他三家的存在。

常言道：文無第一，武無第二。其中一層意思在于文壇大家各有所長也各有擁躉，彼此難判高低。比如以詩詞而論，有人認為婉約派太“小家碧玉”，有人覺得豪放派粗獷不細膩。因此都是唐代大詩人，有人喜歡李白李商隱，有人偏愛杜甫白居易。

而同時代的習武之人欲分高下則容易許多，比劃比劃就知道了。至今沒有一份三國武將的排名能夠服眾，但大家對呂布穩坐頭把交椅向來沒什么異議，這就是原因所在。

若說琴、書、畫是“文”，那棋更似“武”。斗詩斗琴或可能各執一詞，但下棋不會。我們雖然能以起源地自居，但圍棋的事，終究還要回到棋盤上。

就好似乒乓雖被視為中國“國球”，但它源于英國，從根上算應該屬于舶來品。然而數十年來，乒乓球在國內的發展速度遠超歐洲，儼然已經成為中國體育的代名詞之一。

試想，若如此再過數十年，英國人為乒乓球申請個把類似“非物質文化遺產”的名片，恐怕屆時多半人都會錯愕：原來乒乓球不是中國人發明的啊……

沒人愿見有朝一日，圍棋之于國人如同乒乓之于英國。也許這有些杞人憂天，但若非馬曉春在25年前一錘定音，難以想象中國圍棋還要在寒冬中等待多久。第一個世界冠軍的意義，遠超冠軍本身。

就在上個月，“中國象棋已被印度申遺6次”的消息甚囂塵上，相關詞條迅速占領微博熱搜。后來雖被證實是子虛烏有，但卻實實在在觸動了國人的神經。究其緣由，主要是我們一些源遠流長的文化民俗不止一次被別人拿去申遺，這總歸會讓中國網友感到不適。

圍棋的規則雖簡單易懂，但其中蘊藏著復雜深奧的變化，它是中國傳統文化中的瑰寶，體現了中華民族對智慧的追求。我們不愿讓這塊瑰寶被人隨意染指，就需要竭盡全力從各個方面守護好它。何況圍棋可不像中國象棋那樣，上面還清清楚楚刻著漢字。

幸好在馬曉春破荒之后，中國圍棋這20多年一直在走上坡路。后來他擔任中國圍棋隊教練組組長期間，常昊、羅洗河、古力等人相繼成為世界冠軍，中國圍棋徹底走出陰霾。

盡管李世石接棒李昌鎬，在過去十幾年間維護了韓國圍棋的榮譽，他還以人類代表的身份出戰AlphaGo，使得人機大戰轟動一時。但從整體看，近年來中國圍棋在與日韓的爭鋒中已重新占據主動。

未滿23歲的柯潔成為“人機大戰2.0”的主角，數冠在手的他是當今棋壇的風云人物。包括柯潔在內，中國已誕生了逾十位“90后”世界冠軍，他們正吸引著越來越多的年輕人關注圍棋、喜歡圍棋。

一如當年，有一批孩子因為馬曉春而愛上圍棋一樣。(完)