哪吒到底在哪鬧的海？各地爭(zhēng)給“哪吒”上戶口

被譽(yù)為“中國(guó)哪吒文化之鄉(xiāng)”的四川宜賓，也于2月6日攜哪吒行宮、龍?zhí)?ldquo;骸骨”等20余處哪吒實(shí)景“參戰(zhàn)”。

四川宜賓發(fā)布消息《哪吒“老家”，就在宜賓！》，稱(chēng)：“相傳，宜賓南廣鎮(zhèn)陳塘關(guān)是哪吒出生地。南廣河與長(zhǎng)江交匯處的龍脊石是由龍王三太子被哪吒打死以后的尸骨化身而成。”并列舉了哪吒洞、哪吒行宮、天池公園還生閣、靈鷲山“鷲州塔(舊州塔)”等哪吒元素的文旅地標(biāo)。

當(dāng)?shù)孛襟w走訪哪吒行宮，由仙蹤勝跡牌坊、太子殿、哪吒洞組成，哪吒洞為一摩崖石窟，導(dǎo)游稱(chēng)該洞有3000多年的歷史，是第一座供奉哪吒的廟宇。

宜賓人紛紛表示：“哪吒就是‘宜賓娃’”！“哪吒鬧海，鬧的就是宜賓的長(zhǎng)江！”“龍?zhí)拥凝埣故€在陳塘關(guān)下的江面！”

圖為“龍脊石”。來(lái)源：封面新聞

04問(wèn)哪吒出處，不如走好哪吒出海路

哪吒到底是哪里人？到底在哪鬧的海？

其實(shí)，嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)，作為一個(gè)神話人物，哪吒并非真實(shí)存在，也不存在所謂的“故里”，各地“搶吒兒”，更多是想接著影視IP熱，宣傳城市文旅。

各地爭(zhēng)奪名人故里已經(jīng)不是什么新鮮事，此前已經(jīng)有很多地方爭(zhēng)奪“李白故里”“杜甫故里”“諸葛亮故里”。后續(xù)，連神話、小說(shuō)里的人物也成為被搶奪的對(duì)象，比如“梁山伯故里”“武松故里”“牛郎故里”等等。國(guó)產(chǎn)游戲《黑神話：悟空》大火，讓山西古建等全國(guó)多個(gè)省市的訪古旅游出圈。

中華文化博大精深，傳統(tǒng)神話故事、民間故事一直以來(lái)都是影視創(chuàng)作取之不盡的創(chuàng)作靈感與源泉。哪吒作為神話人物，其文化價(jià)值并非局限于某一個(gè)地方，而是屬于整個(gè)中華民族。各地應(yīng)以開(kāi)放包容的心態(tài)，共同挖掘和弘揚(yáng)哪吒文化，不僅要講好傳統(tǒng)故事，也要在新的語(yǔ)境下做好傳承創(chuàng)新。只有放下無(wú)謂的故里之爭(zhēng)，深入挖掘“哪吒文化”，才能真正借助哪吒的東風(fēng)，提升和豐富旅游文化的內(nèi)涵和層次。

在熱度之外，如何進(jìn)一步挖掘文化內(nèi)涵，提升“哪吒”的IP價(jià)值，讓“吒兒”走得更遠(yuǎn)，需要更多人的思考和努力。

作者：郎朗