《長安三萬里》上映 呈展血脈中的唐詩畫卷

8日，追光動畫《長安三萬里》正式上映。沒有神話傳說，沒有正邪纏斗，沒有家庭場景，也沒有愛情故事，這部長達168分鐘的動畫電影以全新的思路，呈現出一幅由唐詩浸染而出的絢爛畫卷，并于其中探討了頗具深意的人心旅程。

很難用一句話簡述《長安三萬里》講了一個怎樣的故事，這部電影里能看到李白、高適的人生與理想，包括他二人、杜甫等一眾唐朝詩人的群像，其中呈現了不止48首被吟誦出的唐詩意象，呈演了邊塞戰火、安史之亂，更有長安城的繁華與衰落……《長安三萬里》找到了一個別致的入口，帶領觀眾“夢回唐朝”。

(相關資料圖)

那些熟悉而遙遠的人們

從李白、杜甫，到王維、王昌齡、賀知章、李龜年，這些對人們來說十分熟悉而又遙遠的名字在《長安三萬里》中得到了生動的”落實“，而帶領人們走近他們的別致切口，是高適。

“提到大唐詩人和詩詞，我們首先想到的當然是李白，但是這一次我們希望能有一個客觀視角去描述這位偉大的詩人。”作為《長安三萬里》的導演之一，鄒靖坦言。“我們最終找到了高適，他的人生境遇頗具故事性，他為人堅毅，以另一種樸素的方式追求理想，高適與李白人生軌跡很多交織。而與李白‘謫仙人’的天才型不同，高適是‘世間人’，相較而言，以他帶入，更貼近普通人視角，”

在《長安三萬里》中，高適眼中的李白，除了人們都熟悉的浪漫和天才，明顯更加立體和全面，求功名中的屢屢失意呈現出李白“人生得意須盡歡”的肆意灑脫背后“天地一逆旅，同悲萬古塵”的悲涼色彩。

“每個人心中都有一個李白，”在人物形象方面，該片的另一位導演謝君偉介紹，“我們在設計李白的點上糾結了好久，李白到底什么樣？最快確定的是中年李白的形象，因為咱們從小在課本插圖當中也好，很多畫幅中也好，大家有一個固有印象，于是我們決定那就是片中中年李白的形象，但是青年時期和老年時期到底應該是什么樣的，我們來回推翻了很多版，最終定了一個原則，還是以故事進展為原點，從故事到底闡述什么出發。”

“前期我們想闡述青年時期李白的瀟灑、肆意、自由、浪漫，所以最終在青年的時候設計的是披發狀態，在蘆葦蕩能夠展現他的肆意瀟灑，老年想體現李白暮年心未變，仍是赤子之心，所以我們做了一些處理，讓他還是回歸大眾熟知了解的詩仙李白。我們希望更立體的展現李白的不同狀態和境遇，大家熟知的李白是才華四溢的，而事實上他一生經歷了很多苦難，也在不斷的糾結和失意。”謝君偉說。

不止48首的詩意揮灑

有觀眾統計，《長安三萬里》中前后共吟誦了48首唐詩，當熟悉的詩句響起，大銀幕前無數的小聲誦讀“回應”也成為該片放映中獨有的影院“景觀”。

跟隨人物的人生心路，唐詩的濃墨渲染無疑最終成就了影片最激蕩人心的橋段。

片中的一個情感與審美的高潮出現在《將進酒》，李白、高適等已是人到中年，各自有各自的人生坎坷和深切的迷茫，江邊痛飲之際，李白吟出《將進酒》——倏然間出現的白鶴，激蕩的江浪、快意的飛行、星空等等堪稱神來之筆，絕佳視覺效果加之配音演員出色的吟誦、完美貼合的配樂，匯集出全片給人最深印象的高光橋段。

“這場戲從故事板到最終制作完成，花了接近2年時間，光是‘黃河之水天上來’這句就做了很多版本。我們留下了視覺化的《將進酒》，希望多年后大家提起這首詩，不只有名家解讀、戲劇演繹，也能想起還有人曾用動畫呈現。”鄒靖說。

除了《將進酒》，《長安三萬里》中以古畫、水墨、炭筆等不同方式呈現了不少人們熟悉的詩句畫面。

被吟誦出的詩句之外，唐詩意蘊可以說存浸淫于全片，謝君偉說：“一些詩本身沒出現，但是場景出現了，像杜甫的‘岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞’，影片中展現了高適、杜甫、李龜年在岐王府里面相遇的情景，包括杜甫的《飲中八仙歌》里對于崔宗之、賀知章、張旭他們和李白的豪情喝酒狀態，片中也在曲江酒肆中展現出來了。”

“動畫是十分具有想象力的形式，它對于詩詞的展現是非常有利的，因為詩詞也是這樣的，是詩人情感的一種提煉、概括，最終濃縮出來的東西，它跟動畫的形式非常契合。”鄒靖說。

談及這部168分鐘長片的受眾圈畫，該片制片人宋依依直言，“我們心里并沒有年齡上的圈畫，其實所有被詩詞文化熏陶過的，小時候讀過詩詞的人都是這部影片的受眾，都能共情，我們也希望唐詩文化能有機會走出去，讓更多的人看到。”

長安，長安

“長安是片中李白、高適等人物心中的理想之地，它并不是一個完全的地名，是一個精神的寄托。而三萬里是理想的距離。”對于片名，宋依依如是解讀。

“長安，長安”，劇中人不斷念出的這一理想之地，恰恰是影片暗線中一直探究的主題。

“這部片子體現的浪漫感是我們對于非現實東西的感性追求，在電影中李白一直很理想化，實際上，高適的行為也很理想化，他追求的東西是他看不到的，是他心里的向往和希望，屬于中國人的這份堅持非常令人感動，它跨越了時間，當年李白、高適抬起頭來看到的月光再照到我們今天是一樣的，對理想的向往是一樣的。”鄒靖說。

而為了能令觀眾沉浸式地“夢回唐朝”，感受到這曾經的理想之地，《長安三萬里》做了大量細致入微的工作，力求從造型、場景、道具、表演等細節還原唐朝風貌。

據介紹，影片籌備階段，主創團隊前往陜西、四川等多地采風，參考了近100本相關書籍，結合圖片資料，做了大量研究。不止長安城景，片中出現的揚州城景、黃鶴樓、胡姬酒肆、曲江池、岐王府、梁園、云山城、塞外等眾多大唐場景和建筑都系經過精心還原。

“從劇本創作階段就請專家來把關，大到歷史事件的時間表，小到一些名詞的運用，甚至一些招牌的字體，禮儀指導等等。”宋依依介紹。除了動畫表演以外，《長安三萬里》還著力進行了一些民俗的復原，如片中與李白在吳指南墓祭奠之時，高適倒米酒于蒿草，此外，高適葬父時的頗多服飾細節；戰爭場面，以及當時軍隊應該有的形式，等等，都經過研究探討力求還原。

作為追光推出的“新文化”系列的開篇之作，《長安三萬里》可以說充滿了表達的決心和創新的勇氣，談及未來的國產動畫之路，宋依依表示，“我覺得應當關注現代年輕人，了解他們的情感，聽到他們的聲音，在此基礎上，中華傳統文化肯定依然是最好的方向和寶藏。”